2012/08/08

(1)京都国立博物館界隈と山崎蒸溜所



3度目の山崎蒸溜所詣でも兼ね、

「大出雲展」を見に、京都国立博物館へ行ってきた



8月初旬の日曜日、
京都まで行ってきた。(正確には山崎蒸溜所は県境を越えてすぐの大阪府だが)


博物館の開館時刻はちょっと遅い。
ならば、8時から拝観できる七条通りを挟んだ向いにある三十三間堂にお邪魔しつつ、博物館の開館を待つことにしよう と、計画した。



名古屋駅 (Nagoya Sta.)


京都駅 (Kyoto Sta.)


市バス 京都駅前 バス停 D1のりば


博物館三十三間堂前 バス停


三十三間堂




蓮華王院 三十三間堂
一番乗り〜 ♪───O(≧∇≦)O────♪


拝観料600円 普門閣。イイ名前


駐車場越しに、入口の建物。これより長い、三十三間堂。




朝早く、少ない人数の厳かな雰囲気の中、1001体(正確には5体修繕中、他1体東京出張中にて不在)の観音様をじっくり拝顔。(−人− ))
読経だけが響く堂内、静寂のなか齧り付いて好きなだけ見て居られるのはやはり、この時間だけかもしれない。

屋内は撮影禁止。
けれど、foursquareには観音様の写真がアップされている。(ー_ー##アカンでしょ。


観音様の背後側が通し矢が行われる有名なあの場所



(ほぼ)全容。 長ぁ〜い!

クルっと回って

観音様と向かい合わせ。丁度ご本尊「千手観音坐像」はこのあたり。

門の外から。赤い枠のアクセントも絵になる。(この門は否入口)

お堂と蓮


お堂と蓮


お堂と蓮 

蓮鉢の中にも、夏の太陽。










三十三間堂でのお土産
いつものクリアファイル。500円
金の差し紙が入って、豪華ぁ〜!




グラビア三十三間堂... 気になる。(>_<)



「三十三間」とは、観音様が33身に変化して、人々を助けるという「変化身三十三身」にもとづく数なのだそう。



※観世音菩薩普門品

【関連ページ】

蓮華王院 三十三間堂








2012/07/31

トーハクニュース、届く。

東京国立博物館の、友の会会員には
隔月で博物館だよりが届く。



8−9号の内容は以下


  • 秋の特別展「秋の特別航海 贈られた名作/広田不孤斎の茶道具/徳川本の世界-多様性とその魅力/大正元年-帝室技芸員からの寄贈品」
  • 特別展「中国山水画の20世紀-中国美術館名品選-」
  • 特別展「青山杉雨の眼と書」
  • 特別展「中国 王朝の至宝」
  • 特別展「出雲 -聖地の至宝-」
  • 耐震工事中の東洋館、来1月オープン

などなど



特別展「出雲 -聖地の至宝-」は、その前に京都で今週から始まる。
友の会チケットの残りがまだあるので 今週末、行く予定。



トーハクニュース8-9號


ところで、神話において この日本という国の始まりは、「淡路島」のあたりだとされているって知ってました?
泡から生まれた土地で「あはじ→あわじ」となったということのようなのだ。
一般的には、古事記も日本書紀にも「オノゴロ島/淡路島北端にある絵島」とされているようだですが。

おかしいな、どの文献で読んだのだったかな?






【関連ページ】

古事記1300年 出雲大社大遷宮  大出雲展|京都国立博物館



サン・マロといえば、港。

いま
久々の、

シリーズ「サン・マロといえば」




サン・マロには「マリーナ」がある。


じゃじゃーん!
レジャーちっくなボートがズラリ!

あっちにも、こっちにも

これは城壁のいたるところにあるのぞき窓
窓といっても大砲が設置できるほどのサイズ

こういう場合、日本流の考えだと 内側は狭く、外側は広くという風に切り込まれて、視界を広く確保するの(虫籠窓:むしこまど)が機能的だと思うのだが、こちらはまったく逆のようだ。


お天気どんより。 この後、雨が降ってきた。



現代的なアスファルト張り跳ね橋 対岸は新市街地。
駅まではこの道を真っ直ぐ




大きな地図で見る


なかでも、ピカイチ立派な船をパシャリ。
マリーナ権利付きの物件とかあるのかしら?
それにしても、立派な船がたくさん並んでました


「漁師さんの船」というカンジのは見あたらなかった。
旧市街地にはやはりリゾートな船しか繋がれていないのか...?

サン・マロは、ヨーロッパの富裕層がバカンスに訪れる代表的な地なのだそうだ。
見た目、何もないカンジなのだが、この何もないのがいいのかもしれない。
きっと、デッキにならんだ長椅子に腰掛けて本を読んだり、ゆっくりした時間を過ごすのだろう。
私には退屈だ。

サン・マロ訪問は1泊2日で十分かもしれない。
それか、サン・マロを拠点に、別の都市に日帰りというのもいい。
対岸のDinard(ディナール)など、オススメだ。






2012/06/20

(完)マンゴーかき氷元祖のアノ店*その後02



すでに、「お騒がせ」の域に達したと言っても過言ではない


永康15(旧:冰館 Ice Monster)の、突然閉店騒動

その後の情報がほんとに「すぐ」に入ってきた。

地元新聞が報道したのが5月22日

ついで、同月28日に場所を移してオープンした模様で、






台灣観光協会
INDEX
●Ice Monster
地址︰台北市東路4段297号(MRT国父紀念館駅1番出口を出て左折約2分)
*左折後、忠孝東路に向かって右に直進(太平洋そごうデパート方面
新東陽をすぎたブルーの看板が目印
2012/5/29(2)


Yahoo!奇摩新聞
INDEX
●Ice Monster
地址︰台北市忠孝東路4段297號
電話︰(02)8771-3263


あれ... 
台灣観光協会の示す住所とYahoo!奇摩新聞の住所に相違があるんですけど。



と、伝えたのが、前回だった。




たぶん、どちらかの住所の打ち間違いだよな... と、次に打つ手を考えていたところ



一昨日、例の「台北在住のフォロワーさん」がDMで追加情報をくれた。






永康15重新開幕了!!!!!!!
不過店的名字有改,叫做"ice monster"
http://taiiwan.com/7359/ice-monster

希望你會喜歡:)



謝謝 謝謝。我知道正確的地址,我很高興。 \(^o^)/

ありがとう、ありがとう! わかりました、正しい住所。







NDEX
●Ice Monster (原永康冰館)
地址︰台北市忠孝東路4段297號
電話︰(02)8771-3263

專賣各式冰品(かき氷屋/アイスクリーム販売店)

試營運期間,營業時間暫定為:(試験営業、暫定営業時間)
周一到日 (Mon - Sun) 11am - 6pm

交通資訊:
國父紀念館捷運站 5號出口 - 步行5分鐘
忠孝敦化捷運站 2號出口 - 步行6分鐘



※台灣のお店にしては夜が早い、要注意デスね。

Facebookも始めたらしいので、そっちも早速フォローした。





後日談。
台灣観光協会さんのページを再び訪ねると、住所が直っていた。
間違いに気づいたらしい... ま、よくあることです。

ひとまず、この件はこれで完結です。





【関連エントリー】

➤ マンゴーかき氷元祖のアノ店*その後
大変です! マンゴーかき氷元祖のアノ店が!!!



【関連4sq】

台灣 for Japanese my Favorite Spots




【関連ページ】

Ice Monster|Facebook


2012/06/10

(2) The reasons why I admit the Amarna. 何故私がアマルナを評価しているのか。



前エントリーに続いて、ユネスコからアマルナへの話を進める。


どこかでみたことはあるだろうか?




(The Constitution)
Since Wars began in the minds of men. It is in the minds from men that the defences of Peace must be constructed.

(L'Acte constitutif)
Les guerres prenant naissance dans l’esprit des hommes, c’est dans l’esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix.

(憲章)
戦争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心の中に平和のとりでを築かなくてはならない。




上記は
ユネスコ憲章前文の冒頭部分で、ユネスコからの郵送物に使われる封筒に印刷されている。
ユネスコとの付き合いがなければ、目に留めることもなかったかもしれない。
送られた封筒の印刷を "たまたま" 見たから、知っているようなものだ。


そんな程度の私が、力説するのも烏滸がましい話だが、

最近、益々エジプト・アマルナにハマって、忘れかけていたこの前文のことを強く思い出すようになった。


互いを知らないことが、誤解や懐疑心を生み、争いへと発展する。
習慣文化を知り、理解し合うことで 受け入れましょう。 という意味なのだ。
相手を理解する為の手がかり、その一旦が世界文化遺産という訳だ。
ならば、世界寺子屋運動の方が、世界遺産プロジェクトより直接的で力強い活動にも思えてくる。

ちょっとした懐疑心は、騙されたり・騙したりからも生まれる(前述の識字に繋がる)
知らない言葉、自分の「普通・常識 だけじゃないんだ」を知ることから、全ては始まるのかもしれない。

けれど、歴史が辛い経験を重ねた分だけ 受け入れるのは難しい。




異端と言われたアマルナのファラオ


アクエンアテンを始め何人かのファラオは "認められぬ王" として、歴代のファラオのカルトゥーシュを刻んだ【王名表】にも記録されないほど 「なかったこと」にされていた。

王名表:セティ1世葬祭神殿(アビドス)
王名表:セティ1世葬祭神殿(アビドス)
完全な形で残っている

20世紀の継ぎ目まで、アケトアテンのファラオが解らなかったのはこの王名表に刻まれていなかったからなのだそうだ。




何が異端だったのか


それには「古代エジプトの基本的思想・習慣」を知っておく必要がある。
  • エジプト人にあらずんば人にあらず。
  • 人ではないヒト型生物は奴隷である。これが「九弓の民」
  • ファラオ(王)を中心とした宗教国家で、儀式・祭事が重要視された。
  • 多神教の国家である。(日本の八百万の神信仰と共通)
  • 親子間婚姻の習慣がある。
  • 壁画に描かれる人物の大小は、実際対比とは関係なく、身分の上下を表わすなどの意図がある。

 九弓の民とは
外国人のことだが、「エジプト人以外の野蛮人」という意味合いが強い。古代エジプトの周辺の国を9つに分けたことに由来する。 代表的な外国は、南のヌビア、北のオリエント(ヒッタイト、バビロニア、ミタンニ)、エーゲ海(ミノワ、ロードス)、西のリビア、東のアラビア。


  具体化された思想 例
・エジプト人の足が九つの矢を踏みつけている絵
・手足を縛られ、首にリードを付けて跪く外国人(巻き毛、顎髭を蓄えた顔、大きく見開いた眼 などの特徴で表現される)の絵
・ライオンの姿をしたファラオ(頭だけファラオ)が、外国人を踏みつけている船のレリーフ(ツタンカーメン展-黄金の秘宝と少年王の真実-大阪天保山特設ギャラリー(2012年)
・ファラオが使う杖の足先は外国人の頭だったり...






アクエンアテンの場合(相違点のみ)

  • エジプト人以外も平等、外国人奴隷などの存在がない。
  • 外国人を客として迎えた。
  • 自分を大きく見せるため、他を小さく見せたりしない。
  • 多神教から、「アテン神」だけを信仰する一神教に宗教改革する。
  • 互いの国土を侵さず、国境(境界線)を設けた。




アマルナ(アクエンアテン)は、ユネスコの理念と同じだ!


結語は察しの通りだ。


つまり、
自分を大きく見せるため他を矮小化したりせず、
「外国人」として他習慣を理解し受け入れ、国土を侵さないのだから戦争もなかった。
そんな安寧な時代を築づこうとしたのが、アクエンアテンだった。

ファラオがファラオで居る為には、
民を餓えさせない、当時信じられていた方法(=祠祭)によって国が治められていなければならなかったはずだ。
餓えさせれば、略奪や王家の墓の盗掘(←実際に記録が残っている)などがおこり、失脚の心配もある事情は容易に想像できる。
「武力で他から奪い取る」ことが当たり前の時代に、短い時代だったとはいえ、実現させたエネルギーの凄さと、"古代"でそのユニークな思想を持っていたという点に感心させられる。



その数代後のファラオ、ラムセス2世は最も古代エジプトらしい王であったと、至る処に残している。

Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae アブシンベル大神殿/入口
アブ・シンベル大神殿/入口

Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae アブシンベル大神殿/アブ・シンベル台座のレリーフ
Nubian Monuments from Abu Simbel to Philae
アブシンベル大神殿/アブ・シンベル台座のレリーフ



3500年以上経った”現代”ですら、紛争も宗教観対立も解決する様子もなく、
自由競争の名のもと「如何に他を出し抜くのか」と切磋琢磨しているように見える。
行きすぎた資本主義では、最小限の元手で最大限の利益を得るは当然のことで。寧ろ「一番賢い」とさえ勘違いしている。そこに誰かの犠牲が存在していても、目を伏せきた。
誰かを唆して争わせ、それをタネに大儲けした国もある。
教育を歪め、やっぱりそれで大儲けした人もいる。





国連のユネスコ


勝手な言い方が許されるなら、

「国連自体、第二次世界大戦の勝戦国が作った談合組織みたいなもんでしょ?」なんて、個人的には正直気に入らない点も多々ある。100%国連の活動を支持しているわけじゃない。
独立していそうで、結局加盟国の駆け引きの現場を多々感じるからだ。

だが、他はどうでもユネスコの活動だけは、認める。評価してる。(=日本語でいうと高評の意)



寺子屋運動に似た活動をしている団体はいくつかある。
そのうちひとつの団体に賛同し、毎月欠かさず寄付を送金しはじめて、6年くらい経つ。

最近、やってなかった書き損じハガキをまた積極的に集めはじめた。
あの頃と違って、住所書き間違えて個人情報がどうのとかいう人いるんだろうな... とかいろいろ難しいかもしれないが。(情報保護スタンプとか使えば解決できそうでもある)





巻末に、ユネスコ憲章前文の"全文"を引用しておく。
是非、この機会にみんなに読んでいただきたい。

英語、仏語はそれぞれリンクを参照していただきたい。











前文
この憲章の当事国政府は、その国民に代って次のとおり宣言する。
戦争は人の心の中で生れるものであるから、人の心の中に平和のとりでを築かなければならない。
相互の風習と生活を知らないことは、人類の歴史を通じて世界の諸人民の間に疑惑と不信をおこした共通の原因であり、この疑惑と不信のために、諸人民の不一致があまりにもしばしば戦争となった。
ここに終りを告げた恐るべき大戦争は、人間の尊厳・平等・相互の尊重という民主主義の原理を否認し、これらの原理の代りに、無知と偏見を通じて人間と人種の不平等という教義をひろめることによって可能にされた戦争であった。
文化の広い普及と正義・自由・平和のための人類の教育とは、人間の尊厳に欠くことのできないものであり、且つすべての国民が相互の援助及び相互の関心の精神をもって果さなければならない神聖な義務である。
政府の政治的及び経済的取極のみに基く平和は、世界の諸人民の、一致した、しかも永続する誠実な支持を確保できる平和ではない。よって平和は、失われないためには、人類の知的及び精神的連帯の上に築かなければならない。
これらの理由によって、この憲章の当事国は、すべての人に教育の充分で平等な機会が与えられ、客観的真理が拘束を受けずに探究され、且つ、思想と知識が自由に交換されるべきことを信じて、その国民の間における伝達の方法を発展させ及び増加させること並びに相互に理解し及び相互の生活を一層真実に一層完全に知るためにこの伝達の方法を用いることに一致し及び決意している。
その結果、当事国は、世界の諸人民の教育、科学及び文化上の関係を通じて、国際連合の設立の目的であり、且つその憲章が宣言している国際平和と人類の共通の福祉という目的を促進するために、ここに国際連合教育科学文化機関を創設する。





【関連ページ】

ユネスコ憲章 前文|英語|The Constitution
http://www.unesco.org/new/en/unesco/about-us/who-we-are/history/constitution/

ユネスコ憲章 前文|フランス語|L'Acte constitutif
http://www.unesco.org/new/fr/unesco/about-us/who-we-are/history/constitution/

国際連合教育科学文化機関憲章(ユネスコ憲章)/The Constitution of UNESCO:文部科学省
http://www.mext.go.jp/unesco/009/001.htm



国連憲章(日本語)|国連広報センター
http://unic.or.jp/information/UN_charter_japanese/




【関連エントリー】

➤ 「テル・エル=アマルナ」じゃないはずよ。
➤ アマルナについて、少し。
古代エジプト関連、鑑賞のポイント










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